VINEA
ELECTA
sacrae Scripturae ut uberiores in dies fructus tum Ecclesiae
Pastoribus tum fidelibus universis afferret, iam inde ab exordiis
apostolici Nostri regiminis, Decessorum Nostrorum vestigiis
insistentes, omni ope contendimus. Instabat enim in primis praesens
Ecclesiae necessitas, ex eo maxime parta, quod de disceptationibus
biblicis confusae essent usquequaque ac perturbatae mentes.
Urgebat etiam conceptum animo Nostro desiderium, itemque nativum
muneris Nostri officium provehendi pro viribus studium sacrarum
Scripturarum, comparandique, catholicis praecipue iuvenibus,
catholica studioriun subsidia, ne cum ingenti sanae doctrinae
discrimine ad heterodoxos se conferrent redirentque modernistarum
spiritu imbuti.
His
talibus Ecclesiae malis efficacia et nova remedia oppositurus,
maioraque studiorum biblicorum incrementa curaturus illud iam
pridem Leo XIII r.m. animo spectavit, athenaeum biblicum in
Urbe constituere, quod altioribus miagisteriis omnique instrumento
eruditionis biblicae ornatum, copiam praesertim excellentium
magistrorum ad exponendos in scholis catholicis divinos Libros
praeberet.
Salutare
ac frugiferum Decessoris Nostri propositum Nos quidem avide
complexi, iam Litteris Nostris Scripturae Sanctae, die
XXIII Februarii mensis anno 1904 datis, monuimus, percommodum
Nobis consilium videri huiusmodi athenaei biblici in Urbe condendi,
quo «delecti undique adolescentes convenirent, scientia
divinorum eloquiorum singulares evasuri», ilud addentes,
spem bonam Nos certamque fovere fore ut eius perficiendae rei
facultas, quae tunc quidem Nobis, non secus ac Decessori Nostro
deerat, aliquando ex catholicorum liberalitate suppeteret.
Itaque,
quod felix faustumque sit reique catholicae bene vertat, Pontificium
Institutum Biblicum in hac alma Urbe, apostolica Nostra auctoritate,
tenore praesentium; motu proprio, de certaque scientia ac matura
deliberatione Nostris, erigimus, eiusque leges ac disciplinam
has esse statuimus:
Finis
Pontificio Biblico Instituto sit, ut in Urbe Roma altiorum
studiorum ad Libros sacros pertinentium habeatur centrum,
quod efficaciore, quo liceat, modo doctrinam biblicam et studia
omnia eidem adiuncta, sensu Ecclesiae catholicae promoveat.
Ad
hunc finem spectat in primis, ut selecti ex utroque clero
atque ex variis nationiones adolescentes, absoluto iam ordinarlo
philosophiae ac theologiae cursu, in studiis biblicis ita
perficiantur atque exerceantur, ut illa postmodum tam privatim
quam publice, tum scribentes tum docentes, profiteri valeant,
et gravitate ac sinceritate doctrinae commendati, sive in
munere magistrorum penes catholicas scholas, sive in officio
scriptorum pro catholica veritate vindicanda, eorum dignitatem
tueri possint.
Ad
eumdem finem pertinet, ut tum magistri atque alumni in Instituto
adscripti, tum auditores, tum etiam hospites, qui extra ordinarium
in Instituto studiorum cursum in disciplinis biblicis proficere
cupiant, omnibus praesidiis adiuventur, quae ad studia laboresque
id genus opportuna censeantur.
Denique,
Instituti fine continetur, ut sanam de Libris Sacris doctrinam,
normis ab hac S. Sede Apostolica statutis vel statuendis omnino
conformem, adversus opiniones, recentiorum maxime, falsas,
erroneas, temerarias atque haereticas defendat, promulget,
promoveat.
Ut
Institutum id quod spectat assequi valeat, omnibus ad rem
idoneis praesidiis erit instructum.
Quare
conmplectetur in primis lectiones atque exercitationes practicas
de re biblica universa. Ac primo quidem loco eae materiae
tractandae erunt, quibus alunni muniantur ad faciendum doctrinae
suae coram Pontificia Commissione Biblica periculum. His accedent
lectiones atque exercitationes de quaestionibus peculiaribus
ex interpretatione, introductione, archaeologia, historia,
geographia, philologia, aliisque disciplinis ad Sacros Libros
pertinentibus. Addetur methodica et practica informatio alumnorum,
qua ad disputationes biblicas ratione scientifica pertractandas
instruantur et exerceantur. Praeterea publice de rebus biblicis
conferentiae adiicientur, et communi quoque multorum necessitati
atque utilitati prospiciatur.
Alterum
summopere necessarium praesidium erit biblica bibliotheca,
quae opera potissimum antiqua et nova complectetur, necessaria
vel utilia ad verum in disciplinis biblicis profectum comparandum,
et ad fructuose peragenda ordinaria doctorum alumnorumque
in Instituto studia. Accedet museum biblicum, seu rerum earum
collectio, quae ad sacras Scripturas et antiquitates biblicas
illustrandas utiles esse dignoscantur.
Tertium
subsidium erit series variorum scriptorum, nomine et auctoritate
Instituti promulganda, ex quibus alia eruditis investigationibus,
alia defendendae circa Libros sacros catholicae veritati,
alia spargendis ubique sanis de re biblica doctrinis proderunt.
De
constitutione atque ordinatione Instituti quae sequuntur edicimus:
I.
Pontificium Institutum Biblicum ab Apostolica Sede immediate
dependeat eiusque praescriptis legibusque regatur.
II.
Instituti regimen nominando a Nobis praesidi credatur: hic,
commissi sibi muneris vi, gerat Instituti personam, de rebusque
gravioribus universis, quae Institutum attingant, ad Nos referat.
Nobisque regiminis sui rationem quotannis reddat.
III.
Professores ordinaria constituant Instituti consilium, quod
una cum praeside provehendis Instituti ipsius bono et incremento
operam navabit.
IV.
Supremum studiorum et regiminis Instituti normam et regulam
principia et decreta constituent per Sedem Apostollcam et
Pontificiam Biblicam Commissionem edita vel edenda.
Quae
principia atque decreta ut fdeliter, integre sincereque servent
et custodiant, speciali se obligatione teneri ii universi
intelligant, qui ad Pontificium hoc Institutum Biblicum quovis
modo pertineant atque ad studia biblica in ipso Instituto
incumbant.
Quae
ad constitutionem atque ordinationem Instituti huius Biblici
propius spectent, ea in propriis Instituti legibus, his Litteris
Nostris adiunctis, enucleatius declaramus.
Haec
volumus, edicimus, statuimus, decernentes praesentes Litteras
firmas, validas, efficaces semper existere et fore suosque
plenarios et integros effectus sortiri et obtinere, illisque,
ad quos spectat et in posterum spectabit, in omnibus et per
omnia plenissime suffragari sicque in praemissis per quoscumque
iudices ordinarios et delegatos iudicari et definiri debere,
atque irritum esse et inane, si secus super his a quoquam
quavis auctoritate scienter vel ignoranter contigerit attentari.
Noti obstanitibus contrariis quibuscumque.
Datum Romae apud S. Petrum sub anulo Piscatoris
die VII Maii MCMIX, Pontificatus Nostri anno sexto.
R.
Card. MERRY DEL VAL
a secretis Status
|
Ci
siamo sforzati con ogni energia fin dall’inizio del Nostro pontificato,
seguendo le orme dei Nostri predecessori, affinché la
VIGNA ELETTA della sacra Scrittura
possa produrre frutti sempre più abbondanti, tanto per
i pastori della chiesa, quanto per tutti i fedeli. Premeva innanzitutto
la presente necessità della chiesa, prodotta soprattutto
dal fatto che per le discussioni bibliche, ovunque le menti
sono confuse e turbate. Ci spingeva anche il desiderio del Nostro
animo e parimenti il dovere naturale del Nostro ufficio di promuovere
con tutte le forze lo studio delle sacre Scritture e di procurare
ai cattolici e in particolare ai giovani dei sussidi scientifici
cattolici, affinché non debbano, con grande pericolo
per la sana dottrina, accostarsi ad eterodossi e tornare imbevuti
dello spirito dei modernisti.
Per
opporre a tali mali della chiesa dei rimedi efficaci e nuovi,
e per curare un maggiore sviluppo degli studi biblici, già
Leone XIII, di venerabile memoria, aveva in animo di fondare
in Roma un ateneo biblico il quale, provvisto dei più
elevati insegnamenti e di tutti gli strumenti di erudizione
biblica, in particolare fornisse alle scuole cattoliche un grande
numero di maestri competenti per la spiegazione dei Libri divini.
Noi
abbiamo appunto raccolto avidamente questo progetto utile e
salutare del Nostro predecessore; già nella Nostra lettera
Scripturae sanctae del 23 febbraio 1904, abbiamo auspicato
come molto opportuno il progetto di stabilire a Roma un ateneo
biblico nel quale «vengano da ovunque giovani scelti per
divenire specialisti della scienza delle sacre lettere»,
aggiungendo che coltivavamo la felice e certa speranza di avere
un giorno la possibilità, che allora mancava non diversamente
dal Vostro predecessore, di realizzare questo progetto sostenuto
dalla generosità dei cattolici.
Così
dunque, perché ciò sia felice e fausto e porti
al bene del cattolicesimo, in virtù della Nostra autorità
apostolica, per Nostre disposizioni attuali, con moto proprio,
con scienza certa e matura deliberazione, erigiamo in questa
magnifica città di Roma un Pontificio Istituto Biblico
di cui stabiliamo così le leggi e lo statuto:
Fine
del Pontificio Istituto biblico sia di essere un centro di
alti studi della sacra Scrittura nella città di Roma
per promuovere il più efficacemente possibile la dottrina
biblica e tutti gli studi connessi secondo lo spirito della
chiesa cattolica.
A
tal fine si veda anzitutto di scegliere giovani di diverse
nazioni sia dal clero secolare che da quello regolare che
abbiano già terminato il corso ordinario degli studi
di filosofia e di teologia, perché si esercitino e
si perfezionino negli studi biblici di modo che in seguito
siano in grado di proporli, tanto privatamente che pubblicamente,
sia per iscritto che attraverso l’insegnamento e di modo che
possano, grazie alla raccomandata fermezza e sincerità
della loro dottrina, proteggere la dignità degli studi
biblici, sia nell’ufficio di insegnamento presso scuole cattoliche,
sia nel compito dello scrivere per difendere la verità
cattolica.
Per
lo stesso fine occorre che i docenti e gli alunni legati all’Istituto,
come pure gli uditori ed anche gli ospiti che desidrano valersene
per gli studi biblici, pur al di fuori dell’ordinario corso
di studi dell’Istituto, vi trovino tutti i sussidi ed i mezzi
opportuni a questo genere di studi e di ricerche.
Sarà
infine compito dell’Istituto difendere, promulgare e promuovere
la sana dottrina dei Libri sacri, conforme in tutto alle norme
poste, o ancora da porre, dalla santa sede apostolica, contro
le opinioni false, erronee, temerarie ed eretiche, soprattutto
le più recenti.
Affinché
l’Istituto possa svolgere tale suo compito, sarà provvisto
di ogni strumento ad esso idoneo.
Comprenderà innanzi tutto lezioni ed esercitazioni
pratiche sull’insieme degli studi biblici. E, in primo luogo,
occorrerà trattare quelle materie sulle quali verterà
l’esame che gli alunni dovranno sostenere davanti alla Pontificia
Commissione Biblica. A queste si aggiungeranno lezioni ed
esercitazioni su questioni particolari inerenti all’ermeneutica,
all’introduzione, all’archeologia, alla storia, alla geografia,
alla filologia e tutte le altre discipline relative ai Libri
sacri. In più si darà agli alunni una formazione
metodica e pratica affinché siano istruiti e allenati
a sostenere delle discussioni scritturistiche con rigore scientifico.
Inoltre si aggiungeranno conferenze pubbliche su argomenti
biblici per provvedere alla comune utilità e alla necessità
di un largo pubblico.
Un
altro sussidio massimamente necessario sarà la biblioteca
biblica che comprenderà il maggior numero possibile
di opere antiche e moderne necessarie o utili per provvedere
al vero progresso delle discipline bibliche e al profitto
degli studi ordinari dei docenti e degli alunni dell’Istituto.
Si affiancherà ad essa un museo biblico, cioè
una collezione di quegli oggetti che potranno essere utili
ad illustrare le sacre Scritture e le antichità bibliche.
Un
terzo sussidio sarà la pubblicazione a nome e con l’autorità
dell’Istituto di una serie di varie opere che potranno essere
utili sia alle ricerche scientifiche, sia alla difesa della
verità cattolica riguardante i Libri sacri, sia alla
diffusione della sana dottrina biblica.
Riguardo
alla costituzione e all’organizzazione dell’Istituto stabiliamo
ciò che segue:
I.
Il Pontificio Istituto Biblico dipenderà immediatamente
dalla sede apostolica e sarà governato dalle sue prescrizioni
e leggi.
II.
La direzione dell’Istituto sarà affidata ad un preside
che dovrà essere nominato da Noi: costui, in virtù
della carica a lui affidata, rappresenterà l’Istituto,
riferirà a Noi per quanto riguarda tutte le questioni
più gravi, e renderà conto a Noi, ogni anno,
della sua amministrazione.
III.
I professori ordinari costituiranno il consiglio dell’Istituto,
il quale, insieme con il preside, si applicherà con
diligenza al bene e al progresso dell’Istituto.
IV.
La suprema norma e regola degli studi e dell’amministrazione
dell’Istituto sarà costituita dai principi e dai decreti
già promulgati o che saranno promulgati in futuro dalla
sede apostolica e dalla Pontificia Commissione Biblica.
Affinché
questi principi e decreti siano fedelmente, integralmente
e sinceramente osservati e custoditi, tutti coloro che apparterranno
in qualche maniera a questo Pontificio Istituto Biblico o
che in esso si dedicheranno agli studi biblici, dovranno sapere
di esservi tenuti con un obbligo speciale.
Ciò
che riguarda in modo più particolare la costituzione
e l’organizzazione di questo Istituto Biblico verrà
esposto più approfonditamente nel regolamento proprio
dell’Istituto annesso a questa Nostra lettera.
Noi
vogliamo, promulghiamo, stabiliamo che la presente lettera
sia e resti sempre ferma, valida ed efficace e produca ed
ottenga il suo effetto intero ed integrale; che tutti coloro
ai quali si riferisce o si riferirà, ovunque e sempre,
dovranno conformarvisi in tutto; che tutti i giudici ordinari
e delegati dovranno giudicare e definire in base ad essa;
che sarà nullo e senza valore ciò che chiunque,
in virtù di qualunque autorità, avrà
fatto, scientemente o per ignoranza, per attentare a quanto
sopra. Nonostante qualunque disposizione contraria.
Roma
presso S. Pietro, sotto l’anello del Pescatore,
7 maggio 1909, anno VI del Nostro pontificato.
Rev.
Card. MERRY DEL VAL
Segretario di Stato
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